É praticamente um consenso que o capitalismo começou há alguns meses sua pior crise desde a década de 1930 do século passado, ou seja, a pior crise desde a chamada “quebra da bolsa de Nova Iorque”, fato ocorrido em 1929 e que repercutiu praticamente no mundo inteiro, tendo seus efeitos irradiados não apenas no espaço mundial, mas por anos e anos a partir do fato detonador. Pois o novo fato detonador, que nem é tão novo assim – pois vários órgãos da imprensa e mesmo nós, de Germinal, já apontávamos para o acirramento da crise que estava chegando –, chamado por muitos de “crise financeira”, é na realidade a face mais espetacular e superficial de uma crise mais profunda que perpassa o sistema capitalista costurando e amalgamando várias crises (energética, ecológica, financeira, alimentar, empregos, etc.), tendo como substrato uma grande crise sistêmica do modo de produção capitalista.  Leia o resto deste post »

Num primeiro momento, situado por volta dos anos 1968-1975, teve início o ciclo descendente do crescimento de onda longa que se mantinha desde o início do pós-2ª guerra mundial. O referido ciclo compreendeu duas fases, uma de boom, de 1945 aos anos 1970, e outra de refluxo, que iniciou nos anos 1970 e se arrasta até os dias atuais. Não se trata mais de uma crise de superprodução de curta duração, como os dezenove ciclos experimentados pela ordem do capital desde 1825 até o presente, mas, ao contrário, de uma crise sistêmica, estrutural e crônica do capital, que marca os limites de sua decadência iminente. A dinâmica desta crise, que potencializa todos os traços das crises de superprodução anteriores, se nos apresenta mais ou menos da maneira que se segue. Leia o resto deste post »

Parece brincadeira a atitude corrente e recorrente dos homens de governo dos diversos países, nos mais diversos continentes do globo, consistente em tentar fazer das pessoas comuns, como nós, de bobos ao divulgarem as opiniões mais imbecis acerca do caráter e do desenrolar da crise, com frases como: “o PIB do meu país, que hoje está a 2,5%, deverá crescer, nos dois anos próximos, a 5, 6 ou 7% ou mais ao ano”; “o meu país está imune a esta crise, porque os fundamentos da nossa economia estão sólidos”; “a crise, que foi produto da má gestão das políticas governamentais dos dirigentes dos EUA, não afetará os fundamentos de nossa economia”; tal ou qual governo eleito agora, “tomará medidas que superarão a crise”; “vamos criar 1 milhão de empregos, que nos devolverão a capacidade de consumo como medida para a saída da crise”, etc. Opiniões de puro e deplorável efeito ideológico, que não merecem nenhum respeito por parte de todos nós e que são formuladas em cima de pressupostos falsos com a única intenção de manipular a consciência coletiva. Leia o resto deste post »

Na edição de número 12, o Jornal Germinal, traçando uma visão panorâmica da crise capitalista atual, chamava a atenção dos seus leitores para o caráter e a envergadura (planetária) da crise atual do capital. Com base em dados do FMI, BIRD, OCDE e outras agências internacionais—todas elas controladas pelo capital imperialista mundial—, revelava, através de uma análise de tais dados feita pelo economista portenho Jorge Beinstein, que, dos anos de 70 para cá, “… a taxa de variação anual do Produto Mundial Bruto alcançou uma média de 4,5% entre 1970 e 1979, desceu para 3,4% entre 1980 e 1989 e para 2,9% entre 1990 e 1999…”1. A análise empreendida por Germinal, respaldada por autores como Ernest Mandel e István Mészáros, entre outros, não deixava dúvida, e por isso Germinal concluía: “Esta desaceleração, que, no conjunto da economia mundial, já conta com cerca de trinta anos de duração, não passa, na verdade, de uma mesma e única crise de superprodução, entrelaçada com crises dela derivadas (financeira, monetária, cambial, etc.), iniciada com a forte recessão que veio à tona em 1973/74”. Leia o resto deste post »

Samuel Beckett (1906-1989), dramaturgo irlandês, Prêmio Nobel de Literatura em 1969, é o autor da famosa peça Esperando Godot. A trama consiste numa longa e curiosa espera de dois mendigos, por um amigo comum que não comparece ao encontro marcado. Durante toda a espera os dois amigos ficam a fazer vãs conjecturas na tentativa de compreender os motivos pelos quais Godot não veio ao encontro. Os críticos e comentaristas de literatura e de teatro já gastaram muito papel e tinta tentando saber quem é Godot, com interpretações que vão desde supor que se trate de alguma pessoa conhecida do próprio Beckett, até de se tratar de Deus, o que, neste caso, teria faltado aos homens sem esperanças. Em se tratando de um autor — Samuel Beckett — que negava qualquer perspectiva ao ser humano, não é difícil concluir que Godot é a representação metafórica dessa falta de perspectiva. Godot podia ser, portanto, a espera inútil e vazia, pelo ser humano, de uma existência absurda, sem saída e sem sentido. Leia o resto deste post »